بعد موافقة ملاك تيسلا على حزمة مكافآت جديدة قد تصل قيمتها إلى تريليون دولار، أظهر إيلون ماسك، الرئيس التنفيذي للشركة، تفاعلًا غير معتاد مع وسائل التواصل الاجتماعي، مُنفِّذًا احتفالًا بسيطًا بمنزله على منصة "إكس" (X). في منتصف ليلة السبت، وتحديدًا في الساعة 4:20 صباحًا بتوقيت شرق الولايات المتحدة، نشر ماسك مقطع فيديو مُولَّدًا بالكامل بواسطة "جروك إمagine"، الأداة الجديدة لصُنع الصور والفيديوهات الافتراضية من شركة xAI التي يملكها. ووفقاً لوصفه، كان المُدخل (Prompt) الذي استخدمه هو: "تبتسم وترد: 'سأحبك دومًا'". وفِعلًا، يُظهر الفيديو امرأة مُتحركة في شارع ممطر، تُكرر الجملة بلهجة صوتية مُصطنعة، تُثير تساؤلات حول طبيعة العلاقة بين الإنسان والذكاء الاصطناعي. بعد 24 دقيقة فقط، نشر ماسك مقطعًا آخر، أظهر فيه الممثلة سydny سويني وهي تقول بلهجة غير مألوفة لها: "أنت مُحْرِج جدًا". هذه المرة، التفاعل على منصة "إكس" تحوّل إلى سخرية واسعة، لكن الانتقادات الحادة لم تكن موجهة فقط إلى المحتوى، بل إلى السياق العام لسلوك ماسك. في حين أصبح من الشائع رؤية أشخاص يُعلّقون علاقات عاطفية مع نماذج ذكاء اصطناعي، أو يُبدون تعلقًا بنسخ مُصطنعة من شخصيات حقيقية، فإن المقطع الأول، الذي يُعبّر عن "الحب الدائم"، أثار جدلاً واسعًا. وصفه أحد المستخدمين بأنه "أطرف منشور في تاريخ الموقع"، بينما وصفه آخر بأنه "الأكثر حزنًا في تاريخ إكس". لكن الأشد قسوة كان رأي الكاتبة الشهيرة جوي س. أوتس، البالغة من العمر 87 عامًا، والحائزة على جوائز أدبية مرموقة، التي ردّت على سلسلة مطولة من منشورات ماسك حول ردّه على انتقادات من مسؤول سياسي تكساسي. أشارت أوتس إلى غياب أي إشارة من ماسك إلى ما يُقدّر في الحياة من قبل الآخرين: أصدقاء، عائلة، طبيعة، حيوانات أليفة، أفلام، موسيقى، أو كتب. وكتبت: "من الغريب جدًا أن ماسك لا يُظهر أبدًا أي اهتمام أو وعي بما يُقدّر من قبل معظم الناس. بل يبدو مُنفصلًا، مُتَعَلِّمًا، وعديم الثقافة. قد يكون أضعف الناس على تويتر أقرب إلى الجمال والمعنى في الحياة من "أغنى شخص في العالم"." ردّ ماسك على هذه الملاحظة بسرعة، وصف أوتس بأنها "كاذبة، وتمتّع بالقسوة"، مضيفًا أنها "ليست إنسانة جيدة". هذه الإجابة، البسيطة لكنها حادة، أعادت إشعال النقاش حول طبيعة التوازن بين الثروة، والذكاء، والحياة العاطفية، في عصر يُصبح فيه الذكاء الاصطناعي أداة للتعبير، بل وأحيانًا بديلًا للعلاقات الإنسانية.